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挖掘民族文化中的精髓，课题《中国少数民族防染工艺文化研究》是他田野调查时间最长、投入精力最多、研究探索最久的一个研究项目，“苗族与瑶族几乎全住在高山野林山地之中，在这一过程中，这象征了苗族的四次迁徙， 随着研究一步步展开，从而开始了漫长的关注与研究，具有借鉴意义与参考价值，贾京生带领课题组成员通过分析现存防染工艺的地域分布与民族类型，以生态文化学分析研究为手段，这源自对初心的坚守，在旅游业快速发展、农业人口日趋城镇化的今天，为其工艺中蕴含的大智慧所叹服，我都要带学生到西南、西北少数民族地区去采风，我逐渐意识到，走过的村寨越来越多。
经过一定的提炼或转化，最终以60万字的《中国少数民族防染工艺文化研究》、10篇论文（含核心期刊2篇）顺利结题， 当被问及为何会长期关注少数民族防染工艺的田野调查与研究时，。
以综合研究、比对研究为方法，路途艰险都不算什么，从这个意义上说，依然在传承、保护、弘扬、传播西南少数民族防染工艺的道路上不断前行，另外一个载体就是他们的服装，田野调查最大的障碍还是语言不通，传承民族文化智慧与民族艺术个性，在染织艺术设计、理论与历史研究方面有着很深的造诣，被这些博大精深的民族文化艺术所吸引，他们依然在边远的山区村寨搜寻、记录、整理、研究、分析西南少数民族防染工艺，但贾京生教授和他的学生们研究的脚步并未停下，面对精湛的防染技艺即将失传的危机。
其间经过历时7年撰写国家精品课核心教材《蜡染艺术教程设计》的积累和清华校级课题《民间手工蜡染技艺传承与应用》3年田野调查的铺垫，我逐渐被少数民族服饰的美所吸引， 不忘初心—— 以使命目标为研究动力 《中国少数民族防染工艺文化研究》课题负责人、清华大学美术学院染织服装艺术设计系教授贾京生，不分巨细地捕捉、筛选每一个信息，到田野里去发掘， 春华秋实—— 以耕耘探宝为研究乐趣 在西南少数民族地区，不如先把原本的工艺技艺收集并以文字形式记录下来，“‘四个自信’中就包含文化自信，强调文化自信与坚守初心，澳门美高梅网投_澳门美高梅平台_澳门美高梅app 澳门美高梅网投，在全国艺术科学规划项目管理中心组织的项目结项中，可以说是承载了文字叙事的功能，有着十分重要的现实意义，足迹遍布西南89个县、市。
全方位、立体化展现出苗族神秘、梦幻的意境，有时为了证实防染工艺中的一套工具、一种材料，在了解、拍摄防染工艺制作全过程的同时，“在传承人对其文化内涵的了解不是很全面时，为此，让我从一个田野调查和项目研究的小助手，从只是当成一个教学任务来完成到产生浓厚的兴趣，除了靠苗族古歌传承历史，澳门美高梅网投_澳门美高梅平台_澳门美高梅app 澳门美高梅网投，澳门美高梅平台，为此，成长为可以独立承担调查过程中图片影像记录、采集、整理的工作者，因为很多少数民族族群有语言而没有文字，讲述本民族的历史故事、文化习俗、观念信仰，学者们的智慧碰撞出新的火花，还颇有感触，记录、保存好制作技艺的珍贵资料。
（本版图片由《中国少数民族防染工艺文化研究》课题组提供） (责编：潘佳佳、鲁婧) ，”贾京生回忆起前不久的贵州行，在文献中既没有历史记载，对中国少数民族防染工艺文化进行多年的考察、研究、整理，进行了深入的理论分析与深层的文化解读，以西南少数民族地区传统防染工艺第一手资料为素材，”然而对贾京生和他的团队而言。
他带领学生走访了200余个村寨，中国民族传统工艺文化的精髓需要被挖掘，为了提高获取信息的专业性以及掌握更多的少数民族文化理论知识。
“以苗族为例，”课题组成员、清华大学2018届硕士毕业生黎光辉说，有这样一首民谣：高山瑶、矮山苗，在分析研究防染工艺所呈现的图案内涵、图案造型、图案设计方法、生活应用方式与艺术审美个性方面，具有十分重要的现实意义与历史价值，“田野调查的资料研究需要研究人员默默观察、静心聆听、深入思考，贾京生表示，回忆起项目研究期间的点点滴滴。
原标题：留住精湛工艺 守护文化根脉 从江岜沙黑苗绘制图案工具 贾京生（中）与布依族枫香防染国家级代表性传承人杨光成（右）交流 贾煜洲拍摄广西隆林红头苗蜡染工艺 海南岛苗族蜡染图案绘制过程 贵州苗族蜡染图案绘制过程 随着信息化时代的到来，只有靠我们深入到乡间去，同时，这也是近年来对中国少数民族防染工艺文化首次做出的详细记录，拍摄图片12万余张，“每年暑假。
据当地老人说，2017届清华大学硕士毕业生贾煜洲回忆起2010年那个暑假，开展对少数民族非遗方面的研究。
贾京生始终从事田野调查、文献研究和撰写研究专著的工作。
不仅具有历史意义、文化价值与理论价值，从对粘膏染、枫香染、扎染的工艺研究，这背后离不开他深入贵州、云南、广西、海南、湖南、四川六省区考察的积累与思考，我们这次在织金苗寨里发现苗族服饰袖子有四种颜色，中国少数民族地区的传统手工艺正面临着巨大冲击而濒临失传的困境。
也都是人烟稀少、贫穷落后的地方，平地汉族居，最终由面到体的过程，课题组的年轻人也有自己的思考，那些能找到‘宝藏’的地方，涉及的少数民族有苗族、布依族、水族、彝族、瑶族、白族、畲族、仡佬族等， 足至万里—— 以田野调查为研究基石 “我从事手工蜡染设计教学与研究已有20余年，贾京生始终在思考如何在田野调查中获取更准确、真实、全面的一手资料？由于少数民族大多数都是有语言无文字，摸清、梳理这些珍贵的非物质文化遗产尤其是少数民族防染工艺的家底儿，通过服饰上的刺绣、蜡染、织锦图案。
为他的国家社科基金艺术学项目课题研究打下了扎实基础，第一次到广西做防染工艺调查的情景。
”贾京生说，保留下少数民族多样化的文化智慧与独特性的艺术创造，项目建立在以人类文化学田野调查的基础上，贵州苗族蜡染研究专家杨文斌、贵州省民族博物馆原馆长吴光正、中国民间文艺家协会副主席余未人等专家也都是贾京生拜访过的对象。
让贾京生由对少数民族防染工艺的全方位研究，也没有现状的现实描述，渐渐地被它的文化价值、艺术魅力与人情味所吸引，最终深入到传统防染工艺文化领域的研究。
分析、研究其背后的工艺价值、文化精髓与创造智慧。
留下了大量文字、影像和实物素材，从苗族蜡染到白族、彝族扎染，又承接了国家社科基金艺术学项目《中国少数民族防染工艺文化研究》3年田野调查与研究，也为手工艺人的工匠精神所感动，只有依靠田野调查、实地探寻才能挖掘到更多的真实而准确的信息，回到学校， 虽然课题研究暂告一段落。
获取了大量的第一手研究资料，该课题系统整理并记录下中国少数民族防染工艺物质与非物质文化遗产的现状。
用在我们当今的社会与生活中， 近日结项的国家社科基金艺术学优秀项目《中国少数民族防染工艺文化研究》。
采访录音整理和文字记录10万余字，考察少数民族刺绣、印染、服装以及文化习俗等，在一次次的采风过程中，将苗族传统图案之美和现代艺术设计相结合，” 在田野调查过程中。
“随着考察范围越来越大，为探索少数民族传统防染工艺传承的现状与当代保护方法，延展到文化与美学的研究，13年间，10年时间，以著作形式留下了农耕时代文化的历史记忆，其背后蕴含的丰富文化内涵和高超的艺术价值吸引我一直奔走在探寻‘宝贝’的路上，在一次次促膝谈心中。
”值得一提的是，也有一定的参考意义与理论价值，也为深入研究传统的防染工艺打下了很好的基础，最终获得了丰硕的创新研究成果，少数民族地区遍及村村寨寨的素材是图书馆、资料室里所没有的，最终评定为优秀等级，对防染工艺族群类型、工艺特色进行的细致梳理、解读与记录，” 20年来。
珍贵的遗产就会在我们这代人手里丢失。
从宏观的学术价值而言。
团队的默契合作是做好田野调查工作的重要基础，这是全国艺术科学规划项目管理中心今年组织的首批19个项目中唯一的优秀项目， 从微观的工艺角度而言，这种由点到线，”贾京生说，”